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LOUP UBERTO — Racconto Artigiano
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https://ubero.bandcamp.com/album/racconto-artigiano
Music of indecisive ways, silent writing, white pictures, noise and songs. Loup Uberto founds the Bgayer trio with Alexis Vins and Lucas Ravinale, explores the traditional melodies of northern Italy, records intriguing sound documents - Cuban "raw" music, Eastern European travel diaries, Kurdish songs from Syria -, initiates gestures for French chanson with Le Saule record label, questions the gaze and its fiction, the rough edges of language, documents exile and wandering through sound testimonies, writings and photographs.
Racconto artigiano, the artisanal tale, is inspired by Walter Benjamin's Experience and Poverty, where the author comments on the drying up of popular fables; it is the compendium of numerous attempts on various materials: mobile phones, percussion, short-circuited radio transistors, computer limiters, clarinet, medieval and popular songs from northern Italy, sound collages.
Recorded in the reformed church of Mens-en-Trives, a village at the foot of the Obiou mountain range and digging towards the eastern slope of the Vercors, this album is the outcome of some three or four years of research, the account of a series of experiments, thus itself a sort of document, a repertoire of sketches delivered as they are, completely raw and made disturbing by their dryness, just as the folk tale - which refrains from speaking - is a view offered on the horizon of silence.
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Co-production three:four records, label Le Saule
Conu entre La Fonderie (Le Mans), Le Ciel et le 102 Rue dAlembert (Grenoble)
Enregistr au temple rform de Mens (38), au lieu-dit Montvallon (plateau du Trives), et au Ciel (Grenoble) entre le 13 mai et le 20 octobre 2019
Abrg dun ensemble de tentatives,
Sur matriaux divers : Tlphones mobiles, percussions, transistors radios court-circuits,
limiteurs informatiques, clarinette, chants mdivaux et populaires dItalie du nord.
A1, B1 : Canti a vatoccu, formes anciennes de chant agricole Ombrien, dgradation d'un bourdon numrique
A2, B2 : Feedbacks pour deux tlphones mobiles
A3, B3 : Tamburello, tlphones mobiles, effets de proximit
A4, B4 : Feedbacks pour transistors radios et limiteurs informatiques
A5, B5 : Il pecoraro, conte mdival des bergers toscans, dgradation d'un bourdon numrique, clarinette et chant
A6, B6 : Diffusion/Rception FM, transistors radios
Sur A6, B6 :
- Jean Follain, fragments de "Territoires", lecture par Lise Lecocq
- Tmoignage de Serge Targa, Susville, plateau matheysin
- "Amore mio non piangere", chant populaire des Mondine de la valle de Po : Serge Targa
- Bernard Nol, fragments de "La Chute des Temps", lecture par Loup Uberto
- J.S. Bach, Toccata en Mi mineur BWV 914 par Lucas Ravinale
- Improvisations au piano par Jean-Philippe Curtelin
A1, B1 : Enregistrs au Ciel les 19 et 20 octobre 2019
A5, B5 : Enregistrs au lieu-dit Montvallon les 9,10 et 11 juin 2019
A2 -> B5 : Enregistrs au temple rform de Mens-en-Trives, les 13 et 14 mai 2019
Mastering : Ernest Bergez
--
la fable illisible est lacunaire et silencieuse, elle adopte la mme pauvret que le conte ancien, elle use du mme pouvoir dimage, de labondant rpertoire de visions quoffre une figure dshabille. On parle ici du conte dpouill, artisan, fidle la crudit du rel, que lon trouve dans les chants populaires et mdivaux pralablement son absorption par la littrature. Quand la morale du conte littraire nest quun processus dengraissement du conte par le discours, le conte populaire est au contraire une vue offerte sur lhorizon du mutisme.
Deux sphres vivantes ont produit leurs clans de conteurs ; dans lespace archaque du chant coexistent et sinter-contaminent le paysan (conte sdentaire, conte territorial) et le marin (conte errant, conte tranger). Une troisime figure, lartisan, fusionne ces deux rcits dans luniversit du conte.
Dans ce conte sans morale, la forme simple du discours ne vise pas convaincre, ne connait aucune cible, cest une narration sche, un objet sans destination que chaque auditeur traduira son aise. La forme sche, ramasse et chaste du conte recommande lhistoire la mmoire. Le conte est muet, en sabstenant de dire, il tient en haleine par loutillage des silences et des vides.
loupuberto.com
Live : youtu.be/yB9cdzfZnAk
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Merci toute lquipe de La Fonderie/Thtre du Radeau, Franois Tanguy, la communaut de lglise rforme de Mens, aux frres et surs du label Le Saule, David Nicolay et toute lquipe de Plege, la famille Quenehen, Radio Dragon, Archipel Urbain, Lise Lecocq, Lucas Ravinale, Alexis Vins, Jean-Philippe Curtelin, Fanny George, Serge et Nanou Targa, Lewis et Clovc, Thierry Monnier, et Diego Uberto.
Music of indecisive ways, silent writing, white pictures, noise and songs. Loup Uberto founds the Bgayer trio with Alexis Vins and Lucas Ravinale, explores the traditional melodies of northern Italy, records intriguing sound documents - Cuban "raw" music, Eastern European travel diaries, Kurdish songs from Syria -, initiates gestures for French chanson with Le Saule record label, questions the gaze and its fiction, the rough edges of language, documents exile and wandering through sound testimonies, writings and photographs.
Racconto artigiano, the artisanal tale, is inspired by Walter Benjamin's Experience and Poverty, where the author comments on the drying up of popular fables; it is the compendium of numerous attempts on various materials: mobile phones, percussion, short-circuited radio transistors, computer limiters, clarinet, medieval and popular songs from northern Italy, sound collages.
Recorded in the reformed church of Mens-en-Trives, a village at the foot of the Obiou mountain range and digging towards the eastern slope of the Vercors, this album is the outcome of some three or four years of research, the account of a series of experiments, thus itself a sort of document, a repertoire of sketches delivered as they are, completely raw and made disturbing by their dryness, just as the folk tale - which refrains from speaking - is a view offered on the horizon of silence.
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Co-production three:four records, label Le Saule
Conu entre La Fonderie (Le Mans), Le Ciel et le 102 Rue dAlembert (Grenoble)
Enregistr au temple rform de Mens (38), au lieu-dit Montvallon (plateau du Trives), et au Ciel (Grenoble) entre le 13 mai et le 20 octobre 2019
Abrg dun ensemble de tentatives,
Sur matriaux divers : Tlphones mobiles, percussions, transistors radios court-circuits,
limiteurs informatiques, clarinette, chants mdivaux et populaires dItalie du nord.
A1, B1 : Canti a vatoccu, formes anciennes de chant agricole Ombrien, dgradation d'un bourdon numrique
A2, B2 : Feedbacks pour deux tlphones mobiles
A3, B3 : Tamburello, tlphones mobiles, effets de proximit
A4, B4 : Feedbacks pour transistors radios et limiteurs informatiques
A5, B5 : Il pecoraro, conte mdival des bergers toscans, dgradation d'un bourdon numrique, clarinette et chant
A6, B6 : Diffusion/Rception FM, transistors radios
Sur A6, B6 :
- Jean Follain, fragments de "Territoires", lecture par Lise Lecocq
- Tmoignage de Serge Targa, Susville, plateau matheysin
- "Amore mio non piangere", chant populaire des Mondine de la valle de Po : Serge Targa
- Bernard Nol, fragments de "La Chute des Temps", lecture par Loup Uberto
- J.S. Bach, Toccata en Mi mineur BWV 914 par Lucas Ravinale
- Improvisations au piano par Jean-Philippe Curtelin
A1, B1 : Enregistrs au Ciel les 19 et 20 octobre 2019
A5, B5 : Enregistrs au lieu-dit Montvallon les 9,10 et 11 juin 2019
A2 -> B5 : Enregistrs au temple rform de Mens-en-Trives, les 13 et 14 mai 2019
Mastering : Ernest Bergez
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la fable illisible est lacunaire et silencieuse, elle adopte la mme pauvret que le conte ancien, elle use du mme pouvoir dimage, de labondant rpertoire de visions quoffre une figure dshabille. On parle ici du conte dpouill, artisan, fidle la crudit du rel, que lon trouve dans les chants populaires et mdivaux pralablement son absorption par la littrature. Quand la morale du conte littraire nest quun processus dengraissement du conte par le discours, le conte populaire est au contraire une vue offerte sur lhorizon du mutisme.
Deux sphres vivantes ont produit leurs clans de conteurs ; dans lespace archaque du chant coexistent et sinter-contaminent le paysan (conte sdentaire, conte territorial) et le marin (conte errant, conte tranger). Une troisime figure, lartisan, fusionne ces deux rcits dans luniversit du conte.
Dans ce conte sans morale, la forme simple du discours ne vise pas convaincre, ne connait aucune cible, cest une narration sche, un objet sans destination que chaque auditeur traduira son aise. La forme sche, ramasse et chaste du conte recommande lhistoire la mmoire. Le conte est muet, en sabstenant de dire, il tient en haleine par loutillage des silences et des vides.
loupuberto.com
Live : youtu.be/yB9cdzfZnAk
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Merci toute lquipe de La Fonderie/Thtre du Radeau, Franois Tanguy, la communaut de lglise rforme de Mens, aux frres et surs du label Le Saule, David Nicolay et toute lquipe de Plege, la famille Quenehen, Radio Dragon, Archipel Urbain, Lise Lecocq, Lucas Ravinale, Alexis Vins, Jean-Philippe Curtelin, Fanny George, Serge et Nanou Targa, Lewis et Clovc, Thierry Monnier, et Diego Uberto.